IMMANUEL "ALLAH BESERTA KITA" EKSEGESIS YESAYA 7:14
DOI:
https://doi.org/10.71361/gjtm.v11i2.63Abstrak
Abstract
In the Old Testament there is a prophecy about God Himself giving a sign, a virgin gave birth and a son she would name Immanuel. Women in general, give birth and give birth to a child, both male and female due to sexual relations or feuds and desires of both parties. However, a remarkable result occurred to a young and virgin woman named Mary who gave birth to a child, namely the baby Jesus, who was called "Immanuel". The birth of the baby Jesus through Mary was a divine creation because without having sex with any man, her fiancé, Joseph, was a carpenter. Mary's pregnancy did not go through a process where there was sexual intercourse, but it happened because of the power of the Holy Spirit. The Holy Spirit does not mean having sexual relations with Mary but imagines Mary is a miraculous and creative work of God's power beyond all human reason. So that the child who is born is not fully human but He is also only fully God because He comes from God and takes the form of an ordinary human.
Keywords: God, Prophecy, a sign, a virgin, Immanuel
Abstrak
Dalam perjanjian lama terdapat nubuat tentang Allah sendiri memberikan suatu tanda, seorang perawan mengandung dan melahirkan seorang anak laki-laki dia akan menamakan Dia Immanuel. Wanita pada umunya, mengandung dan melahirkan seorang anak, baik lelaki maupun perempuan disebabkan oleh hubungan seksualitas atau perseteruan dan keinginan kedua belah pihak. Akan tetapi sebuah keajaiban yang luar biasa terjadi terhadap seorang perempuan muda dan masih perawan bernama Maria yang mengandung dan melahirkan seorang anak yaitu bayi Yesus yang disebut “Immanuel”. Kelahiran bayi Yesus melalui Maria adalah sebuah keajaiban Ilahi karena tanpa bersetubuh dengan laki-laki mana pun apa lagi terhadap seorang tunanganya bernama Yusuf seorang tukang kayu. Kehamilan Maria tidak melalui sebuah proses alami dimana adanya hubungan seksual, namun hal itu terjadi karena kuasa Roh Kudus. Roh Kudus bukan berarti melakukan hubungan seksual terhadap Maria melainkan kehamilan Maria adalah suatu karya kuasa Allah yang ajaib dan kreatif melampaui segala akal manusia. Sehingga anak yang lahir itu bukan hanya manusia sepenuhnya namun Dia juga Allah sepenuhnya sebab Dia berasal dari Allah dan mengambil rupa seperti manusia biasa.
Kata kunci: Allah, Nubuat, suatu tanda, seorang perawan, Immanuel
Referensi
Andrew E. Hill, John H. Walton. Survei Perjanjian Lama. Malang: Gandum Mas, 2013.
Bora, Lewi Nataniel. Signifikan Kata ???????? Bagi Kehadiran Yesus Di Dunia Eksegesis Matius 1:23. Jakarta: BPK Gunung Mulia, 2015.
Donald A. Hagner. Matthew 1-13: Word Biblical Commentary, Ed. Bruce M. Metzger General Editor John D.W. Watts, Dan James W. Watts Old Testament Editors. olombia: Nelson Reference & Electronic, 1993.
J. W. Wenham. Bahasa Yunani Koine, Diterjemahkan Oleh Lynne Newell. Malang: Seminari Alkitab Asia Tenggara, 1987.
John Chrysostom. “John Chrysostom on Isaiah 7:14 - Catena Bible & Commentaries.” Accessed November 24, 2021. https://catenabible.com/com/5e4f7f4bc849cf49a740e24c.
Justin Martyr. “Justin Martyr on Isaiah 7:14 - Catena Bible & Commentaries.” Accessed November 24, 2021. https://catenabible.com/com/5e4f7f49c849cf49a740e244.
Motyer, J. Alec. Isaiah: Tyndale Old Testament Commentaries. (Illinois: InterVarsity Press, 2009.
Mounce, William D. Basic of Biblical Greek, Second Edition. Michigan: Zondervan, 2003.
Peterson, Robert A. Salvation Accomplished by the Son. Illinois: Crossway, 2012.
Pfeiffer, Charles F. The Wycliffe Bible Commentary. Indonesia: Gandum Mas, 2005.
Simanjuntak, A. Tafsiran Alkitab Masa Kini 2 Ayub-Maleakhi. Jakarta: BPK Gunung Mulia, 1985.
Stanley E. Porter, Jeffrey T. Reed, and Matthew Brook O’Donnell. Fundamentals of New Testament Greek. Michigan: William B. Eerdmans Publishing Company, 2010.
Tertullian of Carthage. “Tertullian of Carthage on Isaiah 7:14 - Catena Bible & Commentaries.” Accessed November 24, 2021. https://catenabible.com/com/5e4f7f4ac849cf49a740e247.
Walter Bauer’s, W.F. Arndt, F. W. Gingrich, and F. W. Danker, A Greek. English Lexicon of the Early Christian Literature, Third Edition BDAG. Chicago: The University of Chicago Press, 2000.
Genetif Adalah Kasus Yang Dipakai Untuk Menyebut Hubungan Apa Saja Antara Dua Kata Benda, Kebanyakan Untuk Menyebut Pemilik., n.d.




