Kristus Sebagai Adam Kedua Menurut Hilarion Alfeyev: Proses Menuju Pembaharuan

Penulis

  • Generasi Hia Sekolah Tinggi Teologi Soteria Purwokerto

DOI:

https://doi.org/10.71361/gjtm.v14i1.115

Abstrak

 

This article aims to analyze the perspective of Jesus as the second Adam in the book Orthodox Christianity Doctrine and Teaching of the Orthodox Church. Jesus Christ as the second Adam is the word of God who came and took on the nature of man to replace and redeem mankind who had fallen into sinfulness due to the disobedience of the first Adam who had violated the commandments of God. Because of the disobedience of the first Adam, human nature itself was polluted by sin, resulting in human beings being unable to receive and experience the grace of God. The perspective of Jesus as the second Adam provides an important point that the first Adam experienced total failure due to disobedience but the second Adam who came as a human being restored human nature that had been polluted by sin and provided a renewal. So that when humans are increasingly renewed in Christ, they will automatically receive eternal life with God. In this research, the author uses a literature study method that analyzes and reads one book as the main source of research that leads to a conclusion that Jesus as the second Adam restores and brings renewal to all humanity.

Referensi

Christian, Marde, Stenly Mawikere, and Sudiria Hura. “Keprihatinan Kristen Terhadap Realitas Kemiskinan Dunia Pada Abad Kelaparan Menurut Telaah Ronald Sider.” Jurnal Teologi Cultivation 6, no. 1 (2022): 79–102.

Dominggus, Dicky. “Efektivitas Pelaksanaan Ibadah Daring Ditinjau Dari Roma 12 : 1-2” 10, no. 1 (2020): 35–48.

Dorohungi, Nixon. “Konsep Yesus Kristus Sebagai Adam Kedua Menurut Cyrril Alexandria.” VERITAS LUX MEA: Jurnal Teologi Dan Pendidikan Kristen 4, no. 2 (2022): 260–273.

Federans Randa II. “Eksistensi Yesus Kristus Dalam Perjanjian Baru.” LOGON ZOES: Jurnal Teologi, Sosial Dan Budaya 4, no. 1 (2021): 1–22.

———. “Manusia Adalah Ciptaan Gambar Allah.” Teologi, Sosial dan BUdaya 5 (2022): 35–45.

Irawati, Enny. “Keteladanan Kepemimpinan Yesus Serta Implikasi Terhadap Kepemimpinan Gereja Pada Masa Kini.” Jurnal Ilmu Sosial dan Humaniora 10, no. 1 (2021): 169–184.

Kedede, Rando. “Konsep Inkarnasi Sebagai Pemulihan Kodrat Manusia Menurut Cyril of Alexandria.” Jurnal Transformasi 1, no. November (2022): 80–94.

Lawolo, Aprianus. “Memahami Konsep Dua Kodrat Yesus: Sebuah Tinjauan Teologis Menurut Injil Yohanes 1.” DIDASKO: Jurnal Teologi Dan Pendidikan Kristen 2, no. April (2022): 53–68.

Nugroho, Rudy Budiatmaja dan Andreas Eko. “Keberdosaan Manusia Dalam Konsep Covenant Menurut Alkitab Serta Implikasinya Bagi Gereja.” Teologi Dan Kependidikan 8, no. 2 (2022): 153–165.

Silva S. “Mendamaikan Manusia Dengan Alam: Kajian Ekoteologi Kejadian 1: 26-28.” Teologi Kristen 2 (2020).

Smith, Andrew. Orthodox Christianity Doctrine And Teaching Of The Orthodox Church, n.d.

Sugiono, Julian Frank Rouw dan. “Syair Kristologi Tentang Ke-Allah-An Yesus Dalam Filipi 2:6-11.” Veritas Lux Mea: Jurnal teologi dan Pendidikan Kristen 1, no. 2 (2019): 140–153.

Sutriatmo. “Konsep Keselamatan Di Dalam Yesus: Ketaatan Pada Firman Versus Ketaatan Pada Perbuatan.” Jurnal Teologi Berita Hidup 4, no. 2 (2022): 8–9.

Takaliuang, Jammes Junaedy. “Ibadah Sebagai Gaya Hidup Menurut Roma 12:1 Dan Implikasinya Bagi Ibadah Masa Kini.” Missio Ecclesiae 2, no. April (2013): 61–84.

Tamyong, Rospianti. “Kemanusiaan Yesus Kristus.” Metalogia 1, no. 2 (2021): 24–34.

Tarigan, Musa S. “IMPLIKASI PENEBUSAN KRISTUS DALAM PENDIDIKAN KRISTEN (THE IMPLICATION OF CHRIST ’ S REDEMPTION ON CHRISTIAN EDUCATION).” Ilmiah 15, no. 2 (2019): 203–222.

Tarpin, M. Ag. “Pandangan Kristen Tentang Dosa: Asal Muasal Dan Cara Menebusnya.” Ushuluddin XVI (2010): 221–233.

Toding, Martinus Juprianto Bulu. “Ketaatan Abdi Dalam Katolik Dalam Keraton Ngayogyakarta (Refleksi Teologis: Memaknai Ketaatan Kristus Sebagai Sang Pembawa Berkat).” LUMEN VERITATIS: Jurnal Teologi Dan Filsafat (2019): 220–242.

Waruwu, Pasra Alfrianus, and Nikolaus Samongantinungglu. “Mengenal Allah Lewat Energi Tidak Dengan Esensi.” Jurnal Teologi Cultivation 6, no. 1 (2022): 176–193.

Diterbitkan

2024-06-30

Cara Mengutip

Hia, G. (2024). Kristus Sebagai Adam Kedua Menurut Hilarion Alfeyev: Proses Menuju Pembaharuan. GENEVA: JURNAL TEOLOGI DAN MISI, 14(1), 57–69. https://doi.org/10.71361/gjtm.v14i1.115

Terbitan

Bagian

Articles